第167章 起坛（1/2）

夜色，渐暗。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

此次法事，由九叔来做。

李岩搬了张凳子，坐在上，手搭在桌子上，托着下，看着。

清儿姑娘在一旁，有些怯生生的样子。

她一个姑娘家，这道士做法，见得不多，尤其是在这一群看上去稀奇古怪的神像面前。

烛火微微摇曳，忽明忽暗，照在神像上，越发显得清幽诡异。

九叔神态庄重，穿上了道袍，站在法坛之前，准备做法。

毕竟，这一场法事，是为了师弟做的，自然不能马虎了。

只见他面露恭敬之色，拿起香火，点燃，朝着面前的神像，拜了三拜。

说实话，九叔心里，还有些别扭。

毕竟面前这个老君像，扛着一个火箭筒，对着自己。

恍惚之间，还颇有自己师弟的模样，害得九叔还以为自己在拜李岩。

呸呸呸！

这该死的念！

九叔晃了一下脑袋，清醒不少。

这开坛做法，可要专注一些。

一般来说，这道门神灵很多，不同的道观可能供奉的神灵有所不同。

当然，这跟观主的习有关系。

正一道，主要供奉的便是三清、张道陵张天师之类的，茅山一脉，供奉三茅真君较多，而武当山，则一般主供奉九天魔真武大帝。

像什么全真一脉，则可能是道祖吕宾。

但其实，一棵树上万朵花，天下道门是一家。

供奉的有所不同，只要在于观主的喜好，以及神力的加持问题上。

一般来说，神灵的级别越大，所需要加持的神力就越高，法事作起来也就越难。

天下道门，皆出太上。

“太上”指的便是太上老君。

太上一气化三清，分出道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。

再往下，便是四御。

茅山自称为元始天尊法脉，得传承于三茅真君，于是更偏向于供奉三茅，就如同武当山自号得真武大帝法脉一样。

得法脉，并不代表着三茅真君便是茅山的开创者。

这东西，细说起来有些繁琐。

就类似于曹在世之时，没有称帝，但是儿子曹丕称帝之后，追封自己老爹为“魏武帝”，等同于称帝，一个质。

三茅真君也是如此，虽未开创茅山一脉，但主上清宗坛，后三茅真君飞升之后，上清宗坛众长老、例如魏华存、陶弘景、葛洪等开派，便将三茅真君定义为一派之主。

李岩这个道观，供奉的神明就比较多了。

上至三清四御，下至城隍土地。

麻雀虽小，五脏俱全，堪称大型神灵军工厂。

烧过了香，九叔拿起准备好的祭文，开始诵念。

……

诵念完后，便将祭文烧了，让文才将大公猪牵来。

“哼唧……”

“哼唧……”

一公猪被拉了上来。

“拿刀来！”

九叔大喝一声。

秋生拿着一把蹭亮的大刀，递上前去。

这大公猪似是察觉到自己的命运不好，顿时叫得有些激动。

这黑漆漆的道观里，猪叫声格外清晰，让有些毛骨悚然。

九叔眉一皱，蹲下了身子，附在大公猪耳边，嘀咕了几句。

不多时，那大公猪，就安静下来，也不叫唤了。

清儿姑娘看着一脸好奇，问道：“李先生，这九叔……跟猪说还说什么？”

李岩咧嘴一笑，说道：“我师兄在忽悠猪呢！”

“忽悠猪？”清儿一怔，说道：“什么意思？”

李岩说道：“凡能献祭给神灵的生物，皆能投胎成，我们道教与佛教不同，我们不讲众生平等。”

“不讲众生平等？”清儿有些惊讶。

李岩点了点，说道：“在我们道教看来，这天底之下，万事万物，皆有自己的命，你投胎成，是你的命，你投胎成猪，也是你的命，猪生来就要被吃，这也是猪的命……世之间，万事万物，为果腹而存，皆是命……只要不滥杀，便可。”

“那这以公猪供奉，不算滥杀吗？”清儿不解。

李岩摇，说道：“不算，这猪若能供奉给神明，等同于得神明恩赐，下一世便可转世为，有的犯下罪孽太多，需要无数次回才可得身，而这猪只要献祭给神灵，下一世便可得身，这猪知道了，必定是开心不已，哪里还会叫？”

清儿瞪大了眼睛，说道：“你说得那么清楚，你又不是猪！万一它就想当猪呢？”

“你可真是