女神代行者（26修）（3/8）

影响反而被削弱到了极限。

民众敬畏守护者被夺去了信仰来源的宗教势力迅速衰落就是在那个时期大体上与各教派脱钩成为了一个独立的研究项目也就是在那个时期多信仰的基础开始崩塌各大教派都开始淡化其他明在传说的痕迹。

之后数百年的分分合合起起落落还被世大致了解不看书籍就能随叫出名字的仅剩下了沉睡的比娅。

而比娅的儿们只有仍被宗教供奉着的仍存在忠实信徒代代传承者的少数还在世间留着名字。

月亮就是其之一。

而所有那些已经不可考据的在长眠失去了所有信仰而消的在当今的统一被称为旧支配者以此念她们曾经庇佑并统治天空、大与海洋的光辉岁

月。

这个称呼方式让薛雷很是不舒服尤其脑转换成语后本来貌如花的想象画面顿时坍缩成不可名状的恐怖之物。

并不知道薛雷是因为旧支配者这个词组而陷了沉默文拉尔讲述完毕之后喝茶润了润喉微笑着说：“我并不是顽固的守旧派代行者先生我已经眼见识到了赐予你的力量我有理由相信薇尔思殿下很可能就是被遗忘的旧支配者之一。

”

“呃……请不要那样称呼她就叫她薇尔思殿下或丰产。

”薛雷赶紧从脑子里驱逐掉克苏鲁、伊德·雅、哈斯塔之类七八糟的名字“我所的话时代与你所说的有些许不同。

但我想数千年的传难免会造成一些分歧谕的解读也难免会有一些偏离你我都不必急于把自己所知的认定为真相。

我曾知道一位英雄他提出过一个有利于合作的张那就是追求相同的目标暂时留存分歧与争执简称求同存异。

我相信这才是咱们现如今应该的。

”

既然气氛还可以他考虑了一下暂时放开了兜里的防身。

文拉尔代表此的月光教再次关于委托冒险公会对薛雷进行调查的事致歉之后便以术的吻询问起薇尔思的一些细节。

总觉得编造的故事难以应付这个专业的家可原初话的部分和比娅系存在巨大差异到最后能说的部分就只有一些模棱两可糊不清的旁枝末节。

不过他承认了自己的