第三十八章 化身（2/3）

完全孝顺。

比起陆明不是很懂的类恶，箱庭中的类最终试炼‘源于类史’这一属反而更加容易理解。

固然，类最终试炼的本体是种种神灵神兽，比如八岐大蛇罗尔等，但作为最终试炼，必然会有非神灵的质——比如陆明所知道的唯一一款最终试炼，阿兹·达哈卡的本质是绝对权力者对于自身的权力滥用导致世界毁灭，这和世界观有神无神无关。

这也是神灵无法讨伐类最终试炼的理由，最多只能封印，但就算是封印也只能封印一时，没办法截断类最终试炼的功绩和力量来源，最终试炼的灵格会不断膨胀到无法抑制。

八岐大蛇的灵格必然有其非神灵的一面，所以它才能成为最终试炼——这是最终试炼的共同质，当在有神论与无神论两种世界观中均膨胀到最大，便是最终试炼登临二位数，也是箱庭类史迎来终结之时。

——确实有天生的二位数魔王，比如提丰比如白夜王，但在这两位原本都与类毁灭无关，是先成为了二位数后变成了最终试炼，而非先成为最终试炼，而后以最终试炼的身份成长到二位数。

八岐大蛇作为类最终试炼，且牺牲了月读和天照两位三位数神王晋升到了二位数，甚至不惜拿十拳剑做垫脚石……

“绝大多数类最终试炼，都是原本作为三位数神灵神兽的存在，在偶然之下背负了类毁灭的要因，获得了无神论一侧的灵格，以至于灵格涨。”

金丝雀道：“但八岐大蛇或许相反，是八岐大蛇距离二位数，相对缺乏的是‘有神论’世界方的功绩。”

“十拳剑并非须佐之男的配剑，而是诸神之父伊邪那岐的配剑，在讨伐八岐大蛇的神话中，也有须佐之男自以为不敌，以美酒迷倒怪物的传闻，在加上了月读和天照的献祭……这近乎在那整个神系当垫脚石，以此来扩大八岐大蛇在有神论相关世界的灵格。”

“因此能得出结论是——八岐大蛇的根基是类一方的灵格，所以天丛云剑在以岛国神系作为踏板后，才能踏二位数的领域。”

“这其中就存在了一个问题。”金丝雀耸肩道：“类，凭什么能够承担的起最终试炼的灵格？”

陆明微微点，他能够理解。

类最终试炼，本质是产生了世界毁灭的要因，通常由三位数的神灵龙种星灵背负了这种要因后，和类史高度趋同，以至于实力涨同时不会被不存在与非神世界观的神灵以及和类史相关极低的星灵和龙种打败。

类最终试炼的核心在于，并非背负了毁灭的要因才会变强，而是本身就足够强，才有资格背负类毁灭的要因——以阿兹达哈卡为例，拥有类最终试炼的身份，有着模拟创星图能够无视漫天神佛，看上去把buff叠的很满，诸神几乎毫无办法。

似乎阿兹达哈卡没有模拟创星图亦或者没有最终试炼的身份并不难缠，但实际上却是——有了他作为类国王毁灭三分之一世界的传闻，他才有资格背负‘绝对恶’的灵格，有了模拟创星图能够无视漫天神佛的合击，他才能够背负绝对恶的灵格，普普通通的三位数神灵并不会获得‘绝对恶’灵格的认可。

曾经的类最终试炼，在三位数中都是独一档的存在，但真相并非普通的三位数在获得类最终试炼的灵格后变的在箱庭中独一档，而是在箱庭三位数中本就有特殊的存在才能背负起最终试炼的灵格。

如果没有模拟创星图，如果没有霸者的光，在‘绝对恶’的灵格判断中，阿兹达哈卡就是一位会被诸天神佛合力吊着打的扑街，就代表不了‘绝对的权利’，根本没资格背负‘绝对恶’。

所以，常理来说，类不会成为类最终试炼，固然理论上存在类自己毁灭类的可能，但落实到实际上，类如何才能背负的起毁灭世界的要因来？

类实力的上限是四位数，类可以升格为神，可以自我觉醒为星灵，华国还可以觉醒为龙种，其他类获得纯血龙种的恩惠也可以改变种族，但那也只是‘曾经是类，现今为三位数神灵或星灵’的存在，三位数若有一定的特殊，自然可以背负最终试炼，但纯种类绝对不行。

四位数的实力不够。

金丝雀摇了摇：“在这里，先将类能够背负起最终试炼的谜题记下，八岐大蛇的存在高强度寄托于岛国体系，假设存在类的事迹与传闻寄托了类毁灭的要因，必然会声名赫赫，或许并非以八岐大蛇的名字为媒介，将真相扭曲并隐藏了下来，但其真实必然会大名鼎鼎。”

“说到岛国，外界岛国长期处于华国文化圈的边缘，就算在箱庭中，称之为华国神群附属也不为过，因为华国神群缺少一个绝对的内核，岛国神群自主权极高，但说及毁灭世界的要因，九成九都应该体现在作为宗主国的华国才对。”

“必须排除绝大部分和华国趋同的部分，只能是岛国内部存在的独立现象，才有可能让最终试炼出现在岛国，我能想到的只