第一百四十八章 人前显圣的正确姿势（1/2）

装的正确姿势有哪些？

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不要觉得装低俗，别说一说要装，大家就觉得俗不可耐。

这就跟张鸿前世老郭相声里说的一样，“吃五谷杂粮，新陈代谢是正常的事，别一提起上厕所就觉得低俗，如果谁不用上厕所，那这不是，这是貔貅啊”。

装也是同理。

这件事是类有史以来不可或缺的事。

也是都在追求的事。

历史上也有很多案例及文学作品都在讲述装的事。

穷小子逆袭、弱者归来复仇这种事，向来是大家所喜闻乐见的。

越王勾践的“卧薪尝胆”，汉高祖称王后回老家跟乡亲们大宴三天，状元胸挂红花游街，富贵不还乡如同锦衣夜行。

孙膑的“庞涓死于树下”。

历史上诸如此类的“前显圣”事件数不胜数。

包括国外的一些作品，比如《基督山伯爵》等等。

所以“装”并不低俗。

但如何有“格”，就是一件很考验水平的事了。

有的时候大家觉得热血沸腾的高格内容，实际上也是装，只不过外面套了层皮没那么明显而已。

张鸿给他们讲的，就是两种高端“前显圣”的套路。

他指的当然不同于普通的“路惊叹流”。

这第一种，就是“馅饼装法”。

这是什么意思？

比如先出场一个高手，镜语言把他描述的特别牛，如果能有路的惊叹吹捧自然更好。

然后主角出场毫无烟火气的秒杀他。

这只是第一层。

更高一点的，就是把这高手描述的格特别高，最好加上点儿具体事例。

然后一个更牛的反派出场秒杀他。

这时候路已经被震惊的说不出话来了，然后讲解一番此的牛之处，比如背景之类的。

这时候他要动手杀，大家都陷绝望。

用镜描述一番大家的绝望感。

然后，主角出场。

大家心里都觉得主角是送死，包括反派也是。

这些都结束之后，主角毫无烟火气的秒杀掉这个反派，然后潇洒走。

之后再切换到围观者的视角一通震撼。

最好还要带上刚才被反派打败或者震慑的高手的解说。

这样一来，一个完整的“高格调前显圣”就圆满结束了。

颇费！

而且还不会让觉得格低。

像那种“路嘲讽主角，然后主角发震惊路”的普通装，就已经稍落下成。

第二种就是“路吹捧流”。

也就是所谓的“不出场的格永远不崩”。

路不断吹捧一个角色，甚至再留下点儿事迹跟景观之类的，比如刀剑劈出的痕迹等等。

然后你就会开始期待他的出场。

等他出场的时候，格调自然就在那里。

不要觉得俗，张鸿前世有位笔名姓金的大佬就惯用此种手法。

《雕》中未见其先见其名的“中原五绝”。

《神雕》中十六年后还未出场，但已经被路们通过各种具体事例吹上天的“神雕大侠”。

同样是《神雕》中的独孤求败，只通过几段他留下的有关不同年龄段的自白，一位格超高的“剑魔”便油然而生。

《倚天》中的张三丰。

这些莫不是如此。

面对已经被他震惊到的众，张鸿笑眯眯道：“大家都明白了吗。”

这是他前世一个朋友喝大之后告诉他的。

他那个朋友是个写的，不过一直扑街。

原因当然不是这几种方式出不了成绩，而是他那个朋友有点儿小文青。

明明知道这样写能赚到钱，可偏偏就不这样写。

然后......

然后这不是就扑街了嘛。

还是吃苦吃的少啊。

张鸿当然不会犯跟他那个朋友同样愚蠢的“小文青病”。

他拍电影就是为了赚钱。

其实他的认知跟大部分导演不太一样。

大部分导演要么就是划水赚钱工具，要么就是想追求一些自己要表达的东西。

其他都是顺带。

张鸿则不同。

他的目的是赚钱不假，但他更是个合格的“键盘侠”。

比如表达什么，他更在意的是能不能让观众看爽。

这个“爽”，指的是观众的绪