第七百九十章 此间乐？（下）（2/2）
而结合起来的集合体。”
“第二种是民众之事业，而国之民众，正是许多
基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”
“法就是我说的规矩、制度，不论是哪一种的国，或是贵族，或是国，都会为了维护这种制度，而不惜一切代价的站在它面前，而不论哪种制度，都会有好坏的两面
。”
“所以，当一个濮，和蜀穿戴着一样的服饰，说着同样的语言，拥有相同的习惯，他是濮还是蜀？”
獠仡子更加迷茫了，他本要说是蜀吧，但是妘载却又道:
“不，他是濮，因为他的先祖不在广汉也不在西陵。”
“你还是不能完全理解什么是归属与文化。”
妘载没有留他吃饭，只是告诉他最多两天自己就会离开这里。
如果濮想要攻打华阳国，那么大可不必，因为妘载表示，你们或许承受不了被
碎的结果。
“路有两条，后果都是自己来承受。”
獠仡子找到了一个，他叫做厝，这个字是住所的意思，他是在山
里被生下来的。
后来獠仡子从远方来了，带着他们走出山，厝对獠仡子是最忠诚的。
看着已经改变了发型的厝，獠仡子陷
了沉默。
蜀扎着
发，类似中原，中原也扎着发，南方，东夷也是……
这就是所谓的文化认同？
还是同化？
他们祭祀相同的先祖，都把炎帝黄帝少昊颛顼等奉为祖先。
这是同化，但过程中，或许正如妘载所说，有两条路，血流漂杵或者举族来投。
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“厝，你还愿意为濮吗？”
“您说的是什么话，当然了！只要您说走，我现在就走。”
“如果我死了呢？”
“这……”
厝忽然有些结
起来，而獠仡子似乎找到了一些答案。
他想到了最像是濮的，那就是东夷，为什么少昊不是东夷，但是却被东夷祭祀？
或许答案就在这里。