第一百七十五章 百无禁忌（2/3）

，创造种种杀手法。

可以说，在类眼中，战争是严肃的，是一个国家所有拼尽全力的争斗。

但是，那是类的视角，对于希腊诸神来说，类的战争就是祂们的游乐场，是祂们获取信仰之力的重要途径。

获得信仰之力的时候，神宫悠就明白，诸神需要类一直虔诚的祭拜，但平常时候，类会祭拜神灵吗？

不会，现代类祭拜神灵只有两个节点，一个是盛大节，如春节，鬼节，清明节……只是，因为不信神的缘故，这时的类都是抱着拜拜也无妨的态度，此祭拜十分不虔诚。

类真正虔诚祭拜神灵的时刻只有一种，即在决定命运的关键时刻，如高考，病危，战争将临生死未卜之时。

特别是危急到生命的时候，为了获取一丁点的希望，类会求神拜佛，而这，正是神灵们想要的。

“所以，类的悲欢与神灵并不相通，对于高高在上的祂们来说，类的战争结果并不重要，重要的是一直持续战争。”

“只要战争持续，前方的战士为了自己的生命就会不由的想要拜神庇护自身，后方的家，更会求神拜佛祈求神灵庇护家……”

想明白这一切，再回想希腊的种种战争，英雄间的各种争锋，神宫悠就明白了，为何英雄背后都有神灵的影子，这是神灵们以英雄为棋子传播自身的威名。

同时，祂们也不得不挑事，如果间没有纷争，凭借努力就能安居乐业，为何要拜神，为什么要把自己的身心全部献祭给神灵？

“神灵争夺信仰，更需传播自身的威名，神代，消息传递很慢，祂们以英雄作为棋子，让吟游诗传播英雄们的威名，而每个英雄背后都有神灵的影子，或是神灵的血脉，在英雄故事传播出去后，神灵们的威名也传扬了开来。”

“而现在，有着网络这个便捷的通道，希腊神灵在这方面倒是反应很快，放弃了英雄传说的故事，用网络传播起了自己的名气……不过，宙斯看起来是放弃治疗了，直播战争，如果胜利，祂甚至会直播屠戮一切反对者，这是彻底放弃了作为善神的名，转而以强权统御一切。”

不得不说的是，祂是有可能成功的。

强权即是真理，灯塔国四处挑事，掀起一场场战争，让数百万流离失所，但真的有不惜一切代价去为了他击垮它吗？

某个阿拉伯国家在现代还有皇室，有着私刑，有着上万的皇族，但它被众唾弃了吗？

没有，某一方面来说，他们过的比其他都好。

此次战争也是如此，如果不是雅典娜站出来，抵抗住了宙斯的压力，北约大概率是谴责，而不是为了希腊民正面迎战。

但哪怕类汇聚在一起，如果宙斯一方过强，其他国家也不会为了希腊与宙斯决死一战。

除非，宙斯做出统治世界的宣言，并真的做出举动，还有着威胁世界的能力，那时，到绝境的类才会下定决心，拼死反击。

“如果我是宙斯，在自身黑料满天，又不想改变的况下，也会选择这条道路。即把自己的强大宣扬出去，铭刻在世界所有的心中，让全球六十亿心中惶恐、畏惧，这种畏惧也是一种信念，汇聚这些信念之力，宙斯甚至会变得比现在更强。”

以神灵的视觉，神宫悠想明白了这一切，更明白了，希腊诸神为何会把此战传播开来，并施展能力，让这种传播无法掐断。

这不是儿戏，是宙斯的主谋，祂在以此战宣扬自身的强大，让众畏惧祂。

而在神宫悠思绪翻飞的况下，两军对峙的战场上，武当卫景正与波塞冬之子奥格斯格激烈的战斗者。

两者的战斗也让类一方揪心不已，没办法，在底层武者看来，奥格斯格的威势太强了。

战斗状态下的他有着三米之高，随意一拳落在大地之上，都能让大地崩裂，空气嗡鸣。

当然，卫景也不弱，作为剑客，他的身法很是优秀，游龙八卦步被他信手使来，那潇洒的身子翩若游龙一般在泰坦之子周边游走腾挪，手中长剑也是不凡，能在那泰坦之子身上割出了一道道伤。

只是，作为波塞冬之子，奥格斯格不止拥有泰坦之血的力量与体，还拥有水流纵之能，大量的水流在他周边汇聚，形成了一个水泡护甲。

害怕被奥格斯格周边的水流纠缠住，让自身速度变缓，卫景的身形移动很快，往往是一沾即走。

“凡，你就只会逃吗！”

“正面我啊，娘炮！”

“只会逃的懦夫，你们类都是老鼠吗！”

久攻不中，巨一般的奥格斯格发出了接二连三的嘲讽与怒骂，卫景知道这是挑衅，作为一个剑客，他自然有着冷静的内心，根本不在意言语争锋。

对于奥格斯格的怒骂视若未闻，他游动的身影反而更为飘逸，难以捉摸。

这种潇洒的姿态