第三百六十二节 征服（1）（1/2）

徐文又等了十几天，他实在不想主动去一座座城池去讨伐，这些玛雅，都躲在水王八多的雨林里，一个个找出来太麻烦，不如等他们联合起来一次解决。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

但这次他没等到对方的总攻，而是结盟的请求。徐文又临战自决的权力，他跟临近的第六都、第七都官员沟通，这两个都可没什么兴趣直接统治玛雅，反而希望能保留玛雅的政权，对他们来说，一旦摧毁玛雅的神权统治，也就失去了贸易对象，玛雅的祭祀阶层，是他们唯一的贸易对象，这里的平民也好，隶也罢，都没什么私产。愿意花高价买他们的丝绸、瓷器和玉器的，只有这些祭祀阶层。

只是这些生番太野蛮了，比徐文接触过的契丹、真野蛮的多。甚至比流鬼和也差都原始。至少流鬼和夜叉是会使用铁器，是知道互通有无的。

最让他疼的，也是引发战争的原因，是这些生番竟然搞殉，这可是春秋战国就被废除的不仁之礼。

于是他提出，结盟可以，这些玛雅可以继续统治自己。比如附近的乌斯马尔城可以继续由希乌家族统治，这个家族既是祭祀阶层，也是贵族阶层，拥有大量隶。是乌斯马尔的建造者也统治者。

但是乌斯马尔必须放弃殉，他们用不用隶，徐文不想管，可是他们不能动不动就杀祭神，这太野蛮了，他们的神也太不仁了。

乌斯马尔之前派了三千来攻打过徐文部，败的很惨。乌斯马尔是附近的大城，拥有两万多，可三千也是他们能拿出来的全部，毕竟他们拥有大量隶，可以征做士兵的平民不足半数。

不让拿活祭祀神灵？这怎么行！

乌斯马尔当即就拒绝了，拒绝的代价，是徐文不得不派以前军队去征讨乌斯马尔，结果希乌家族也跟奇琴伊察的祭司们一起当了俘虏。这下没敢直接拒绝了，可是他们询问不用祭祀神灵，那用什么呢？

徐文告诉他们，大宋都是用三牲，在大的礼，用三牲也够了。

强行要求玛雅用牲代替活，这绝对算一大进步。

结果只有三个城市的玛雅接受了要求，包括被俘虏的希乌家族。但这不是全部要求，徐文还要求这三个玛雅城市的统治者对他们的神灵起誓，永远不会无故杀害宋。至于通商征税这些事，跟他们解释半天也解释不明白，脆放弃了，让地方官来解决吧。

最后只保留一个奇琴伊察作为据点，因为统治这里太困难了。托尔特克征服了奇琴伊察后，也没有灭掉这里的玛雅祭祀，而是跟他们一起统治，并跟周边的玛雅城邦采用结盟的形式实施统治，玛雅城邦最多向他们贡献一些财富，比如玉器、黄金等等。

统治玛雅最大的困难在于环境，这些习惯居住在雨林中。徐文打到现在，发现所处之地四周都是高大的密林。这些玛雅在雨林里建造城市，修建高高的地台，将神庙等建筑建造的比树冠还高，否则就无法观测星辰。

虽然他们的城市之间，有道路相通。他们的城市周边，修建了梯田，有水渠相通，水渠用来灌溉和排水，水渠宽度往往只有三五尺，非常浅，只有一两尺，显然不是用来沟通大江大河的，就是汛期排水之用。有一些长堤将农田保护起来，既起到防洪作用，也用来连接其他城市，形成了堤道网络，堤道还很宽阔，有七八丈宽。但没有河流、运河连通，光靠这些堤道运输不了太多货物。

最关键的，还是没愿意在雨林中管理玛雅，太麻烦了。

徐文很快也遇到了这种麻烦，有三座玛雅城邦愿意接受他的要求，改用牲进行祭祀，可是当他去探查其他没有回复的玛雅的时候，发现这些玛雅去城空，竟然消失了！

为了继续用活献祭，他们宁可放弃他们的城市。

好在有越来越多的愿意结盟，北方的托尔特克派来使者，表示他们愿意接受宋统治奇琴伊察，愿意跟宋继续结盟，就像之前他们跟玛雅结盟一样。他们还愿意提供一些财物，希望宋帮他们攻打北方的奇奇迈加。

这次徐文没有答应，不是他对托尔特克有什么意见，而是他不想管这些事，这些麻烦事留给后面的官员吧，既然奇琴伊察是玛雅的都城，他占了对方的都城，玛雅国应该算是灭亡了。他可以回去复命了。

离开之前，将带来的大量来不及使用的火药，在奇琴伊察当做烟花燃放，让盟友们进行观赏，看到这些惊惶的跪在地上念诵神灵的名字，徐文觉得他们应该不会造反了。

托尔特克结盟很有诚意，因为他们这些年经常遭受北方游猎部族的劫掠，拉拢了其中一些，比如悍勇的阿兹特克，但更多还是将他们当做敌，毕竟他们是最肥的。

托尔特克摧毁了之前的中心城市特奥蒂瓦坎之后，建立了他们自己的中心城市图拉城（也叫托兰城），以图拉为中心，通过结盟、征服