第二百八十二节 去留（2）（1/2）

三个皇帝在山东，各有各的际遇。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

宋徽宗这几天小子过得就很充实，虽然在五国城的时候，同样有许多文采斐然的权贵大臣陪他探讨，可条件实在是太差了。大气氛也不对，都是些抒发伤感的，可在山东这里，他感受到的是另一种积极奋进的气氛。

李慢侯不喜欢宋徽宗，但他承认这个其貌不扬，有些富态的小眼睛胖子，确实是这个世界上，艺术察力最强的之一。所以介绍他去了金石馆，其实这是一个博物馆，馆主就是李清照。还有许多从全国各地请来的金石学者，都在这座馆里任职，同时也是学习和研究。

宋代是中国古代考古学的开端，李清照老公赵明诚的《金石录》，蓝田四吕吕大临的《考古图》都是很有水准的考古学著作，已经有意识的系统研究古物，而不是仅仅把玩。

一开始这里仅仅是李清照用来收集、整理，她们夫遗失的古物之处，每年都有一万贯经费注，让她可以重新将大量并不之前的碑帖、古器收集起来。并在李慢侯的建议下，分门别类，进行展示，允许文学子来观摩和学习。后来随着沟通西域，大量西方的古物也流这里，一些是花钱买的，一些是大石送的。还有从高丽、本、安南、占婆国、真腊国、麻逸国等海外小国贩购来的物品。

其中就有大量艺术品，西域地区、波斯、格达甚至东罗马的雕塑，织品等等。绘画倒是比较少，这时代系统的绘画艺术，大概只有中国有。主要是长期以来，西方不懂得造纸技术。他们的绘画表达，大多数只能体现在壁画上，难以保存和传承。但西方的雕塑艺术，却很发达，这一点上是超越中国的，中国大量造像技术，是随着佛教和其他宗教传，带着印度式、希腊化的风格，最后完成本土化。

看到这些东西，对宋徽宗这种艺术大家来说，是有比较强烈的神触动的。

最重要的是，老宋在这里感受到了自由的气息，这些是在五国城，甚至当皇帝的时候，都没有感受到的。哪有艺术家，不自由的？他进金石馆，除了护卫将他护送过来，馆里是没涉他的。不认识他的随便点点，少数认识的给他行礼后，也各忙各的，或者在一块互相讨论一下。

可能这种生活，才是最合适他的。

宋钦宗赵桓也感受到了一些轻松，他是一个自从记事起就没轻松过的，当太子的时候，战战兢兢，哪怕是他母亲活着的时候，身为皇后都被王贵妃、郑贵妃两个狐狸欺负的很惨，母亲死后，他甚至不敢确定能不能活到成年。后来当了皇帝，也没来得及松气，很快就被真抓走了，在五国城，上始终有老皇帝压着，外面还有真威慑着，何谈轻松？

可现在，他却突然感觉到了轻松。出都是有护卫严密保护的，毕竟他是皇帝，身份敏感，谁知道会不会有想害他，而且他死在山东，就是李慢侯身上的屎，肯定洗不净。因此派时刻保护。但却不涉他的行为，他想什么就什么，只要不影响到别。想去寺庙就去逛寺庙，想去爬山就去爬泰山。

第三个皇帝赵楷，则过的更加惬意，他是公主的亲哥哥，又有皇帝的背景，在山东奉承他的很多。山东的名门望族，新兴权贵，都很乐意跟赵楷结识。另外两个皇帝顾虑重重，赵楷顾虑就少多了。他妹妹是燕王妃，燕王权势熏天，他不需要太担心遭忌。所以天天宴饮宾朋，主要是被请。

赵楷又跟宋徽宗一样，是一个非常敏锐的，这种物慾很大。山东的新兴阶层，恰好能满足赵楷的慾望，就好像蔡京能满足宋徽宗的慾望一样。赵楷喜欢什么，珍品字画也好，古玩珍玉也罢，他们都有能力弄来，讨赵楷欢心。

当然被阿谀奉承，也是一种享受，赵楷乐在其中。

至于李慢侯，这段时间却不在山东，他去了燕京。名义上，燕京才是燕王封地的中心，齐州和山东，只是其他藩镇的藩地，跟燕王没什么关系。

去燕京，还是为了处理原的事。

原民族，此兴彼衰，频率极高。克烈突然就被打的濒临崩溃，让难以置信。

在塔塔尔偷袭了克烈之后，克烈大汗忽儿札胡思逃到乃蛮部避难，再次得到支援，忽儿札胡思返回窝鲁朵城，重聚旧部。塔塔尔劫掠一番跑了，可是其他敌却没有客气。白鞑靼部跟着去抢了一把，拉回来大量牛羊和；最狠的还是蔑儿乞，之前他们险些被克烈灭族，都被打到了贝加尔湖以北苟延残喘。大量蔑儿乞被掳掠，这次趁着克烈走背字，他们强势反扑。

这些原部族之间，除非有仇大恨，其实也不常做种族灭绝的事。蒙古灭塔塔尔，那是因为仇恨。事实上大多数的劫掠行为，并不会发灭族的况，因为成年男在原上是最重要的资源，互相直接掳掠，往往是作为隶而不是杀掉。克烈的王庭突然遭袭，出现混状态后，曾经被掳掠的隶，大量