第六百五十四章 出门在外的时候，要小心保护自己（2/3）

这简直就是后世做着三神车，布加迪，柯尼塞格什么的副驾位置，在繁华的街道上，受到无数的仰慕一样兴奋。

慕虚荣的，没有一个能够扛得住这种诱惑。

哪怕是田园拳，这个时候也只会尖叫再尖叫，疯狂的发朋友圈炫耀。

芈华此时所承受的怨恨与妒忌，若是能够化为实质的话，估计骊山都能被压扁了。

王霄没在乎这些，他策马缓步而行，沿着骊山晃悠悠闲的很。

“看到那烽火台了没。”路过一座被时光侵蚀的不像样子的烽火台的时候，王霄为姑娘科普“周幽王烽火戏诸侯的时候，用的就是这种烽火台。你相信这个故事是真实的吗？”

晕晕乎乎的芈华愣愣的“啊？”

王霄的目光看向了远处天边，悠悠然的自己对自己说话。

“这种事通常都是儒家写的故事。所谓亡国三笑，都是‘左传’里的记载。巧的很，‘左氏春秋’是左丘明写的，而左丘明又是儒家的。我最不相信的，就是儒家编的故事。他们的黑材料，实在是太多了。”

所谓的亡国三笑，原文是“夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也。”

夏朝妺喜笑裂缯之声、商朝妲己笑炮烙之刑、周朝褒姒笑烽火戏诸侯。是导致三个国家灭亡的根本原因。

这种将责任推到身上的做法，一向都是儒家最为擅长做的事。

历朝历代的各种文献之中，甩锅最牛笔的都是儒家。

至于烽火戏诸侯的这个传说，来自于两千多年之后的王霄，是有着别的证据的。

因为那个时代的考古之中，发现了战国竹简，上面记载的可不是什么烽火戏诸侯，而是周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。

所谓的烽火戏诸侯，纯粹是儒家千年不变的编造故事，到处泼黑水的传统技艺。

芈华听的懵懵懂懂，并没有理解王霄的意思。

贵族子虽然也习文读书，可比起男的来说完全是两码事。

除了听说过儒家之外，芈华什么都不知道。

王霄也不生气，同样也不会为她解释什么。

在王霄这里，儒家的作用只有一个。那就是去边远蛮荒之地，去教化那些字都不认识的蛮族。

至于儒家在这个时代里最大的优势，有教无类这方面。王霄已经决心通过普及教育来进行抵消。

开拓进取的时代里，真的没有儒家表演的舞台。

他们登上舞台，就意味着开拓进取时代的结束，转而开始被各种蛮族侵。

因为他们做的就是这种活。

“大王。”蒙恬策马追了上来“天色渐晚，是否在骊宫休息？”

骊宫在这个时候，只是一处很小的宫殿。类似于野外郊游，供给大王休憩的地方。

不过这里的名声在后世却是极大，因为唐朝的时候，这里的名字叫做华清宫。大名鼎鼎的华清池就在这儿。

王霄勒住了马，看着不远处的小小宫殿“里面有温泉吗？”

蒙恬急忙回应“大王，自然是有的。”

“哦。”王霄转再去看看远处那些年轻贵族男们的营地，听着那边传来的说笑打闹声响“去把那些都叫过来，就沿着宫殿附近扎营。”

“喏。”

依偎着王霄怀里的芈华，俏脸愈发红润起来。

因为王霄带着她策马直接进了骊宫之中。

这个时代的礼仪道德没有儒家时代那样恐怖，不过该有的早就都有了。

她这样的子，进了大王的宫殿，那就意味着身份上的确定。

当然了，就算是进了王宫之中，可最终是个什么样的身份。

是八子，是良，是美，还是夫，又或者是尊贵的王后。这还得看大王的意思。

“你来安排她。”下马之后，王霄将芈华给了一路上都在咬着嘴角的冬儿。

芈华虽然漂亮，可王.浩然正气.霄可是正君子，看待美色如浮云，再漂亮他也不会放在心上。

蟹神在上，王.君子.霄说的都是肺腑之言！

冬儿虽然嫉恨，可王宫里的规矩还是懂的。行礼之后，带着芈华去更换衣服。

那边王霄直奔温泉而去。

挥退了四周服侍的寺与宫，王霄站在池子旁边活动了一番，然后施施然的躺在温泉里享受。

具体的历史变迁他不太清楚，不过这座骊宫，有可能就是华清宫的前身。说不定这处温泉，就是大名鼎鼎的华清池。

闭着眼睛享受的王霄，不知不觉之间就进了昏睡之中。

他是被外面的喧闹叫嚷声给惊醒的。

骊宫的面积是真不大，那些贵族男们带在附近扎营，很快就是各种喧闹叫嚷，把王