第五十三章 往事（1/2）

祭司和四名大巫来自于“回祭族”。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这是一个十分古老的部族，早在三十万年前就已经存在，祭祀一位号称“转生之主”、“回圣母”的先天神圣。

认为在死后，形神并非归于天地，而是会在回圣母的庇护之下回转世，开始下一世的生命。

他们世代守护着一棵“气运宝树”。

这棵宝树的品阶极高，远在寻常天品神药之上，蕴含着气运方面的法则，三万年一开花，三万年一结果，再过三万年才成熟，每次成熟只得三颗。

只要吃掉其中任何一颗，就能否掌握其中蕴含的法则力量，瞬间成为天神层次的强者，甚至有希望一窥那虚无缥缈的命运之理。

不过，回祭族从未有真的吃过气运之果，因为每次气运之果成熟的时候，都会祭祀给回圣母。

可是在十万年前，当时的神使祭司不知为何忽然背弃了信仰与守护的，不仅逃离了回祭族的族地，还带走了一颗气运之果，以及一根气运宝树的树枝。

——神使祭司就是地上神使，与寻常的祭司不同，他们拥有更高的权威和力量，先天神圣的神识祭司至少也相当于真神的层次。

这让整个回祭族陷了巨大的影当中，虽然只是丢失了一根树枝，但也让气运宝树变得不再完整，生长出来的气运果实直接从原本的三个变成了一个。

回圣母大怒，降下了神罚。

回祭族内的所有祭司神殿都骤然坍塌，神像都忽然崩解，只留下了一个完整的祭坛，族对神的祈求也再也没有了回应。

回力量的庇护也不复存在，新生儿不像以前那样健康，甚至时常会出现一些畸形婴儿，或者体质极度虚弱的婴儿，尝尝会在幼年就夭折。

若非回圣母还会在更换祭司的仪式里降下神力，回祭族的都要怀疑自己已经被神明所抛弃。

这也让看到了一线希望。

认为只要能够寻回那一根遗失的树枝，就肯定能够重新让回圣母的光辉照耀，就能让回祭族在神灵的庇佑下生活。

于是，回祭族开始疯狂寻找那个逃走的神使祭司，当然，重点是那根遗失的树枝。

可由于那神使祭司逃离之后，不知用了什么办法，完全舍弃了神灵赐予的祭司之力，并把行踪彻底的隐藏了起来。

抹去了一切能抹去的线索。

就算回祭族出动了巫神都完全找不到他。

直到九万年前，道尊鸿钧受皇居方氏邀请，在安阳城讲炼气术的时候，回祭族在外面探查的族才找到了这位逃离的神使祭司。

当时，他就站在鸿钧的身边，并且依照那位道尊的吩咐，向众展示炼气术的境界特征以及法术威力，以最直观的方式，展示炼气术。

他是第一个真正修习炼气术的族，也是第一个修炼成仙、地仙的族，甚至最初的炼气术中有不少细节，都是根据他修炼过程中出现的一些况，做出的修改。

回祭族的还发现，那个时候这位神使祭司已经不叫原本的名字了。

他有了一个新的名号“真元子”。

可是那次发现并没有给回祭族带来什么实质的收获。

毕竟，真元子就在道尊的身边，并且还不是一般的侍从，回祭族的根本就不可能上去抓，他们可得罪不起那般层次的先天神圣。

只能尝试用平和的方式接触真元子，但却吃了无数次闭门羹，根本就见不到。

往后的时光里，真元子的行踪更是飘忽不定，并且修为竟也是越来越高，回祭族的想要找他就更加困难了。

到了那个时候，回祭族甚至都还不知道那一根遗失的树枝究竟怎么了，找到真元子，就没有一点树枝的线索。

八万年前的时候，真元子已经成为了天仙，回祭族已经拿他完全没有办法了。

在回祭族的巫神求见了不知道多少次之后，真元子终于答应了见面，可最后给出的答案却是，他只拿了一颗气运之果，根本就没有拿什么气运宝树的树枝。

这让回祭族的巫神失望而归，当时的神使祭司在得知了这个况之后，甚至有打算亲自出去见真元子一面。

可很快就有消息传来——真元子消失了。

无论是回祭族的，还是与真元子好的，或是他的一些门徒学生，都不知道他去了什么地方，就好像是真的凭空消失了一样。

此后的八万年，真元子依旧没有出现过，甚至不少关于他的记忆都开始淡忘，就好像这个从来没有出现过一样，

连原本兴盛的真元宫都成了废墟。

回祭族寻找那根遗失树枝的线索，就此彻底的断掉，甚至连接下来怎么去找，怎么去查都不清楚了。