第一百六十三章 大白（2/3）

俊杰，你既然有这样的思想觉悟，就把你知道的都讲出来吧！”

“是...是...”

大鲜卑巫冰冷的尸骸就躺在他身边，老羊皮点哪敢说个不字，顿时如捣蒜，将之前想好的求饶说辞硬生生咽回了肚子里，心里不由十分后悔。

俺老汉刚才怎就魔怔了，非要跟这杀不眨眼滴魔动手咧！

那甚箱子让他毁去就毁去罢...

现在好咧，恐怕俺说完之后就要被他们灭咧！

二蛋哟，锅锅要下来陪你咧...

想着想着，老羊皮心里不由万分悲哀，但又不能不说，于是便抽泣着将自己知道的断断续续地透漏了出来。

他之前在蒙古包那天晚上和三说的那些话倒没有说谎，这一点有些出乎李长清的预料。

不过转念一想，也就释然了。

毕竟鹧鸪哨对他们兄弟二的过去大多了如指掌，后来他们在常胜山上的事也瞒不过去，当着他的面，老羊皮吃了熊心豹子胆也不敢胡编造，只是故意隐去了其中最后也是最关键的一部分。

原来当年老羊皮一路追寻弟弟羊二蛋的踪迹来到了克伦左旗处的百眼窟前，本想进去将弟弟找出来，却畏于百眼窟上空“黑龙”焚风的威势而止步不前，最终还是没能鼓起勇气。

按照他之前的叙述，此后的十几年他便扎根于百眼窟附近，为当地的彦（蒙古语中的有钱）放了几十年的羊，一直苦苦守在百眼窟前，希望能等到弟弟出来。

老羊皮倒并没有说谎，真实况也正如他所说，只不过他没有告诉李长清三，这几十年里他可没有闲着。

虽然没有勇气进百眼窟，但老羊皮并却不甘心，于是他便借着当年在常胜山上跟随陈玉楼学到的技艺，乔装打扮在百眼窟附近的牧区山区踩了几十年的盘子，着实捡了不少舌漏（倒斗行话，即重要线索）。

没想到这多年的七拼八凑，还真让他得出了关于百眼窟的真相！

这百眼窟与嘎仙一样，是代表着与阳、生与死的两大鲜卑的圣地，但却根本就不是什么鲜卑的藏尸，里面也极少有鲜卑的尸体。

当年本挖出的那些尸体，其实都是历朝历代生活在这附近的先民的遗骸！

李长清判断的一点儿也没错，这百眼窟确实是一处眠之地。

生活在这片土地上的先民，正是发现许多巨埋骨于此，夜晚常有宫阕楼宇的仙景出现在中，才将此地误认为死后去往界的归宿。

由于游牧民族历来祟尚天葬，并不强调土为安，所以才会将亲的尸骸随意丢在中，不埋不封。

“果如道长所言！”

鹧鸪哨听完，眼睛一亮，心中对李长清愈发敬服。

李长清摆了摆手，对老羊皮道：

“你继续讲，那铜箱究竟是怎么回事？”

老羊皮喘了气，缓缓道：

“那箱子说是箱子，其实是一棺材，一能招魂滴棺材...”

不知在多少年前，在大兴安岭附近忽然兴起了一个名为“元教”的邪教，一度盛极一时，信徒无数，最火的时候曾扩散及蒙古原。

而元教的元就是黄，拜的大仙正是黄大仙，元教大巫据说是黄大仙化成的子形，整戴着面具坐在堂中，凡是善男信顶礼膜拜，有求必应。

其所谓的“黄大仙”，则是一只活了百年的黄皮子，那老黄皮子久成，掌握了一些蛊惑心的幻术。

元教的教众将这只黄皮子装在一具尸的尸壳中，借之愚昧民众，以此获利。

黄大仙死后，元教的神棍们就对外宣称百眼窟的天上有从冥府中蹿出作祟的鬼龙，只要把黄大仙的遗骨埋到百眼窟，便能镇住这条龙的魂魄，于是就修了一个带金井的墓，把黄大仙葬了进去。

除此之外，元教还在墓室四周豢养了许多黄皮子，来看守黄大仙的棺椁。

老羊皮猜测，后来研究所里的军在一夜之内死光，很可能就是当年遗留下来的黄皮子所为！

而那装殓黄大仙尸骨的棺材，李长清刚才毁掉的那小铜箱，就是后来被元教当成圣器的招魂棺。

传说中，只要是元教的信众死后的灵魂都会被纳这招魂棺，如果家属的遗孀想要跟已经死去多年的谈，只要纳给元教金珠，黄大仙就能通过这铜箱招回死者的亡魂。

有道是物极必反，元教在经历过鼎盛之后，由于统治阶级的打压而逐渐走向衰落，残存的教众带着招魂箱躲回了大兴安岭的山老林，修了座黄大仙庙继续从事他们的诡秘勾当。

再往后发生的事，三也都知道了。

先是本关东军听到元教的传说后大感兴趣，派联络了泥儿会的胡匪，从山里将那装着“黄大仙”尸体的招魂棺挖了出来，带进了百眼窟，却不料引来杀身之祸，