第657章 领袖之力的雏形（2/3）

对狭隘的目光去看待伟大的，并在自己的心中给对方附加上这样那样非凡的光环。

因为距离太远，无法真正接触，普通眼中的领袖从来就不是真正的领袖，而是自己心中想象出来的领袖。

古代有个谚语，一名封建时代的学者让老农去幻想国王的生活，老农说，“国王一定是用金锄活。”

这看似荒诞可笑，实则未尝不是真理。

很多都忽略了，再伟大的，手中握着再大的权柄，也一样得吃喝拉撒，上大号时一样得狼狈的坐着，剪发时一样得理发师让低就低。

不管站到再高的位置，剥去他身上的无数个光环之后，他的本质也一定是，一定会有七六欲，也一定会在午夜梦回时感到疲惫与辛苦，同样也会渴望着得到别的帮助与拯救。

以周东来为代表的帝国领导阶层，同样如此。

为什么会这样？

那是因为每一个领导在成为领导之前，一样得经过年少懵懂的少年时代，一样会在青春期行事叛逆。

在帝国共和的竞争升迁体系之下，没有生来便可当领袖。

即便是郑墨与唐夏傲、唐秦这样的“天命之子”，也是自一出生起便不得不面对数量基数无比庞大的同龄竞争。

当他们把勤奋与天赋完美的结合到一起后，先展现出足够的能力，才能被提拔至低级领导岗位。

随后，在新的岗位上，他们一边要面对新的竞争，一边继续强化能力，锻炼自己的意志与心，发挥自己的天赋。

当他们再一次超越同龄与同级后，才能被选拔至下一个阶层。

譬如一来便是小型舰队指挥官的唐秦，当初在后方参谋部里时，便早早成为了上校级参谋官。

他升职很快，但靠的从来不是他是唐夏傲之子，仅仅只是因为他的能力提升太快，他总能配得上更高的岗位。

帝国共和中的每一个领袖，无论高低，无一不是从基层在残酷且强烈的竞争中一步步走出来的。

起点低从来就不是领导的缺点，反而是优点。

正因着这些曾经像普通那样生活过，思考过，在其登上高位时，才会明白占据类群体最大比例的普通需要的是什么。

只有知道为何物的，才能引领类走向正确的道路。

当然，更高的职务的确会在某种程度上将“神化”。

但这所谓的“神化”并不是让这变成三六臂的天神，而是随着能力越大，责任越大的升迁过程中，自己的职务反过来会其心灵进行刻骨铭心的熏陶。

举一个例子，在唐秦刚刚成为统帅二十万战舰的指挥官时，他与前任指挥官完成工作接，他站在二十万战舰整齐摆开的太空阵列之前。

他纵目望去，在无尽的星空背景之下，在并不遥远的璀璨银心耀光照耀之下，二十万艘军容肃然的战舰在太空中辐摆开，形成一个庞大的伞状军阵，唐秦的心底最先涌起的，却不是骄傲自满的绪，而是会忍不住的想，这些战舰里四千万名兄弟的命便到自己的手上了。

从今往后，自己所做的每一个决定，将至少关系着四千万的生死，在参与重大任务时，更会关系着数亿数十亿乃至数百亿类同胞的生死。

这是巨大的荣耀，更是难以言喻的压力。

但凡是有点的，只要意识到自己身上背负着如此多的期望与命运，便根本克制不住想把一切个荣辱与生死抛却脑后的冲动。

帝国共和体制最大的魅力，正在于可以将一名有才华但却在神品质上生来平凡的普通，一步一步的沿着文明体系往上推，直到将他推到他能力的边界。

并且还能保证这在成为很容易被神化的高级领袖时，依然还记得自己的本质。

不排除在某些况下，某些个体会沉迷在权势中，内心受到腐化，意志不再坚定，转而要么刚愎自用，要么脆弱易怯，要么贪图个享受。

这种，便代表着“腐败”。

但命运公约的出现却又将一切“腐败”的苗提前掐死，让类变得空前团结，只剩下在同一个信念指导下不同理念的冲突。

目前类公认的信念有且仅有一条，那便是面对复眼者的威胁，没有妥协，只有反抗这一个选择。

事务的最高决策依据只有一个原则，一切为了更好与更有效的反抗，只要能达到这目的，任何代价都可以牺牲。

信念无比坚定，原则更是高于一切。

这看起来很好，但凡事有利有弊。

在帝国共和与命运公约的双重作用下，能得到所有最高程度的认可，任何命令都能被不折不扣毫无保留完美执行，彻底压过理念冲突的最高领袖只有一个，那便是尚未出生的陈锋。

至于其他，每当产生不可调和的理念分歧，便只能通过投票表决来