第一百一十二章 上下宫制（1/2）

殿后东西两侧卧碑碑身裂痕纵横错，可见一般。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

曹七七扭身，瞥见赑屃半个在没于墙壁外，直播间众也看到了这一幕：

“还别说，居然有点萌，哈哈”

碑殿外台基上尚有一些圆形、方形柱础残留，踏跺边缘一角甚至可见孝陵门遗留下的石柱及螭首散水的残存。

碑殿后面是一路御路踏跺，踏跺中央嵌有一路丹陛石。

这一尊丹陛石同样布满裂纹，裂纹之内依稀可见簇簇枯，丹陛石上雕有祥云、寿山、白鹿等。

曹七七转回身，重新打量了一番面前的碑殿：

“根据《明孝陵志规制第二》援引清初屈大均所记，碑殿前方应有“御厨二。其左为宰牲亭，右曰具服殿，皇帝所驻以具服者。”但是咱们一路走来并没有看到，显然是已经损毁”

曹七七说完不免有些长吁短叹，旋即走下踏跺。

沿着神道向前，两侧丛林密布，神道徐徐陡起，前方又是一座红墙青瓦的大殿。

“正前方就是明孝陵的主要建筑孝陵殿，即享殿”

“享殿？”

“享殿是做什么的？”

“还有献殿”

“听三叔的盗墓，还有椁殿是吧”

“你们知道的还不少，真不怕给三叔送进去啊”

曹七七打趣到：

“你一句我一句，三叔迟早要进去，三叔要是进去了，在座的诸位都有责任”

“好啦”

话锋一转，曹七七沿着神道一步一步向上走，边走边解释道：

“享殿是是陵宫内一种供奉灵位、祭祀亡灵的祭享殿堂。”

“椁殿是放置墓主棺椁的大殿”

“献殿，是一个高规格的祭坛，祭祀时用来摆放供品的地方”

曹七七稍微思索一番，总结说到：

“古代帝王陵的地面祭祀建筑模仿了其生前居住的宫殿规制。”

秦汉之前陵墓建筑分：前庙后寝，

汉唐诞生‘上宫下宫’制，朝代更迭亦有所改变。

通常：

“祭享殿堂，称为：上宫”

“陵外斋戒、驻跸为：下宫”

宋时称献殿为上宫，与下宫相对。

明朝特立独行。

明朝取消了下宫建筑，改上宫为享殿，在享殿侧面修建祾恩殿，简称“上宫吞并下宫，二宫合一”

清承明制，唯一改变将祾恩殿改为‘隆恩殿’。

“所以，上下宫到底代表什么？”

众还是一脸懵。

曹七七抓了抓发：

“简而言之：”

所谓：“庙”、“堂”、“上宫”，象征着皇宫大内的前朝办公等场所，一般菅方在此举行正式的祭祀。

而：“寝”、“宫”、“下宫”，为大内后宫帝王休息区域，通常由当地守灵每在此供奉。

具体位置随朝代不同而有所差异：

秦之前，上堂位于封土堆前端顶部，下宫处在封土堆之后。

秦汉时期，庙和寝置于封土堆以下。

唐时，上宫在陵山之上，下宫设于山脚下。

宋时，上宫（献殿）在封土前，下宫在封土后。

明时，二宫合一，朝寝一体，只有享殿。

清同明制。

经过曹七七简单比较解说，众大致有了一个比较清晰的印象。

“所以，这纯属就为了祭祀玩？”

“闲的”

曹七七没搭话，自顾自向前走去。

“怎么感觉这个享殿有点小啊，貌似一小庙似的，一点排面都没有”

水友有些纳闷。

“原明代孝陵殿毁于战火，现在呈现在大家面前的现存地表建筑为清同治十二年（1873年）两次重建的三小间享殿，”

说话间，来到台阶下，抬见享殿居高临下，修有上中下三层汉白玉须弥座台基，同时左中右铺设三路踏跺，每一路踏跺各有上中下三层与台阶相对应；正中分别嵌三路丹陛，上层丹陛石刻有“二龙戏珠”图案，中路丹陛雕为“照山河”图案，下层丹陛描绘“天马行空”图案，每一层图案生动形象，活灵活现堪称瑰宝。

曹七七迈步踏上第一层踏跺，目测每层台基，通高3.03余米，三层台基上四周遗留有大型柱础64个，井然有序排列。同时台基四角砌有石雕螭首，大殿顶部台基尚存6块浮雕云龙山水大陛石。

曹七七在系统的帮助下估算了一下，大殿基长57.30米、宽26.6米，可见当时该建筑之宏大。

再看正中略显寒酸的享殿，殿为3间，檐高