第六十六章 换人了（2/2）

土富强调到。

“哈哈哈啊，土豪你居然还在乎这个”

众被他的反差萌萌到了。

“那必须的，富和豪能一样吗？”

土富表示了自己的倔强。

曹七七笑了笑继续说道：

“所谓“昭穆制度”，就是古代宗庙的排列次序。”

“庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶无庙，以此区分亲疏贵贱。”

延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也称之为昭穆制度。如：始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。二世为昭，三世为穆；四世为昭，五世为穆；六世为昭，七世为穆；二四六世为昭，三五七世为穆；先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。

“其实”

曹七七一边向前走，一边说道：

据《周礼·春官·小余伯》载：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”也就是说，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列，左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。

这样一来，在昭穆的排列中，父子始终异列，祖孙则始终同列。另外在墓地的葬位也同样以此为准分为左右次序。在祭祀时，子孙也要按照这样的规定来排列次序，用以分别宗族内部的辈分。

正如《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无也。

听她说完，众感觉耳目一新。

听一个男叨叨，神烦；

听一个孩子说话，讲真，即使照本宣科也是真香。

话至此处，曹七七顿了顿：

“至于，道光皇帝为什么没有遵循昭穆之制，追随乾隆皇帝葬在东陵，主要是因为漏水的因素”

漏水？

众迷了。

“意思是，道光在东陵修建了陵墓？”

水友们仿佛明白了什么。

“没错”

曹七七踏上了五拱桥，眺望着前方的慕陵，说道：

“在清东陵有一座道光皇帝的陪葬陵，已经荒废，被堡东线南北拦腰分开，这里是最初道光皇帝的陵寝遗址”

清乾隆皇帝后，清朝皇帝陵寝要按西陵、东陵的昭穆次序依次选址，父葬于西陵，子要葬于东陵，道光皇帝的陵寝按制应建于东陵。

“道光元配皇后孝穆成皇后钮祜禄氏，嘉庆十三年正月二十一逝世。道光七年九月二十二正式葬清东陵宝华峪万年吉地；次年九月，宝华峪万年吉地地宫渗水，并把已经下葬的孝穆皇后的棺椁浸湿了。”

“道光皇帝十分气愤，便命令在西陵另觅吉地，道光皇帝陵就搬至西陵了。”

“慕陵中还随葬着孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后三位皇后。其中孝全成皇后是咸丰皇帝的生母。”