第150章 婴母（1/2）

娄小乙宁不清楚他们之间的规则，想着接下来就是分配自己这方商队的货物了吧？却没想到，那二十来个梁国却把目光齐刷刷的放在他们几个瞧热闹的看客身上！

原来，山民彪悍质朴，相比起山那边的山民，他们更瞧不起没有勇气之，这也就是那官员作派的家伙明明不能打，也要冲上去挥两下王-八拳然后自己假装受伤倒下的原因！

看着几个梁不怀好意的接近，娄小乙就叹了气，果然，看热闹是不对的，两面不讨好。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

但还未等他开，那一家四中的子却先他一步有了动作，她轻轻的拍了拍手中的襁褓，立刻，一声声婴儿的嗓音，却哭出了鬼哭狼嚎的感觉！

随即，襁褓中爬出了一条物事，大小身子，有点蝾螈的样子，十分的诡异，

不管是梁，还是大越，站着的纷纷跪倒，躺着的也要翻过来趴伏于地，称婴母！

边陲之地多怪异，娄小乙知道，这是碰到了葱岭土著的神教了。

子也不说话，那蝾螈嚎了几嗓子又缩回了襁褓之中，仿佛什么都没发生过一样。

在葱灵范围，无论是大越一侧，还是梁国一侧，山民们都信-教，沃教。

沃教有圣婴，而负责饲养保护圣婴的就是婴母，在沃教中的地位超然，是不可轻侮的存在；这不仅仅是她们的地位，也是因为沃教的战斗力就表现在这些婴母和她们的圣婴上。

说白了，这就是个以饲养灵宠为擅长的修行门派，只不过她们饲养的灵宠很单一，就是灵蝾螈一种；而她们的道统却更偏向道法中的咒法一脉，再加上特殊的环境和受众下，独特的图腾文化，就有了沃教的成型，也是这个世界中一个生命力很悠久的道统，世常以邪-教称之，其实不过是不了解她们的传统文化，接受不了她们更偏于祖先遗留下来的文化方式的原因，而不是这个教门做了多少恶，杀了多少。

也不用婴母再多说什么，打架的双方再互相搀扶起来，搂肩把臂，互致问候，浑不觉的对方肋叉子就是方才自己給擂断的，

这就是葱岭山民的相处方式，葱岭两侧，他们既分属两个不同的国家，也同为沃教一个信仰之下，在融合中对立，在矛盾中生存，很难说是国家对他们的影响更大些，还是信仰是他们唯一生存的倚托，

这样的方式很难在世界上其他国度中存在，因为不具备葱岭山民这种野蛮和质朴共存的禀；一方水土养一方，又哪里有相同的文化，相同的格？

这起码教会了娄小乙在未来的修行中怎么面对不同的理念，他还在成长中，看到的世界太小，眼光太局限，经历的也不多，虽然相比普通凡来说他算是见过大世面的，但在修行中，他是真正的螻蚁。

好在，他从来也不是个好管闲事的，也不是个正义感棚的，虽然他不记得自己的前世到底是谁，但前世的他給他留下的理念，仍然在潜移默化的影响着他。

财货当然不会再分了，一场架，双方是什么也没得到，唯一的收获就是大批的伤者，皮伤是普遍现象，伤筋动骨的也大有在，但葱岭山民的强悍在此时也表现的淋漓尽致，爬上驴子继续赶路，仿佛就是一场小的不能再小的纠纷，就是生命中的一部分。

商队继续赶路，因为旅客中有婴母随行，山民们的态度变的极其的恭敬，那不是外面世界下位者对上位者的虚假意，阿谀奉承，而是真正发自内心的尊敬。

有一名向导和六位护卫紧紧的卫护着他们，仿佛这一家四才是驮队中最珍贵的物事；

同样作为旅，娄小乙也享受到了这样的保护，但朴实的山民对婴母的敬是真心实意的，对他这样胆小如鼠，躲在身后的无能之辈的不屑也是毫不掩饰的。

他无所谓！

不是每一次的事件都需要站出来充英雄，装大赑，有时候看别装赑也很有趣！

在他的感觉中，这个的修为境界应该在食气后期，和他有着本质的区别，但那蝾螈有什么特殊之处他却一无所知，如果有争端，他会第一时间斩了那东西……

也不过是一种预案，基本不可能发生，这子表现的很低调，这也是修行的本质，不奇怪。

夜晚的宿营，一家四也被安排在最中心的位置，当然，这地方就没娄小乙什么事了；第二天，他主动的和一家四保持了距离，落到了队伍的最后，虽然他不想出风，但也没兴趣天天去面对别的白眼。

落到了最后，自然就和两名兜底的山民护卫搅合到了一起，有鉴于他在混战中旁观这样拙劣的表现，即使是不太喜欢动嘴的葱岭山民也忍不住语带讥讽，

“照夜一直就是这么软弱么？照夜男甚至都不敢加一场明知不会有死亡的战斗！我真怀疑照夜国是怎么生存下来的？是靠四处联姻么？”

娄小乙实在是不想和这些