第一百四十七章 深渊宝藏（2/2）

的吸了几烟。

秦歌拿起打火机，缓缓的烧掉了刚刚梳理出来的一切。

所谓的超能力……

所谓的修炼……

或许并不是如同任何传说故事中那样采纳天地灵气来修行的，而是如同孟子所说的“反求诸己”！

无穷无尽的力量，就在我们自己的身体之中，就在我们自己的心灵之海的最处！

而既然是能够提出反求诸己理论的孟子……

秦歌微微沉思起来。

或许，

董仲舒以前的儒家，真的是看到了几分修行的真谛呢？

尤其是，儒家鼻祖孔子，乃是道祖老子的弟子，至少孔子是跟老子问道过的。

老子、孔子……

孔子的一切学说中，很少包含修行相关的东西。

但孟子有‘吾善养吾浩然之气’以及‘反求诸己’。

曾子则有《大学》之中的：知止而后有定，定而后有安等等无比契合道家吐纳坐忘的内容。

正心诚意格物致知等儒家理念，在这种时刻看来，似乎也是一种誓约和制约的方式……

上古儒家？

或者说先秦儒家！

誓约与制约……在儒家的体现，则是先秦的儒学，基本上都会先树立理想。

就如同论语中，孔子问弟子的理念那一段。

甚至于董仲舒以后的儒学，大多数书生也会选择一篇前文章作为基础信条……

誓约与制约！

秦歌缓缓的掐灭了烟，看了看已经被烧成灰的纸张。

科学和神秘都是在摸着石过河，

但不同的是，科学才摸着石过河四百年，而神秘，则摸着石过河了数千年！

秦歌缓缓站起身来，研究部这边他打算先放手。

目前，他需要去寻找最正统的儒家传和道家传来了解一下儒家和道家的誓约和制约的内容。

至于佛家和其他宗教……基本上都是一个比样子的在行假恶丑之事来歌颂真善美，丝毫看不到誓约和制约的影子。