第454章 开头没有回头箭(2/2)
“今晚在你这借宿一晚,你不介意吧?”
秦用笑了笑,“咱们以前经常同榻共眠的,你不记得了?”
“夜色挺好,喝两杯柳浆如何?”
“可以啊,反正这酒喝的也不
痛更不醉
,顶多也就是微熏尿多而已。不过光有酒不行,还得整两个下酒菜才有意思。”
秦用翻找一阵,找出了一大块手撕牛
,又找到一包炒豆子。
于是兄弟俩个,便坐在凉榻之上,凭栏观月,一
柳浆,再撕条牛
,贼有嚼劲,再来两颗豆子,嘎嘣脆。
“听说阿侬把杨氏
接进来了,还以为你今晚又要做新郎了呢。”秦用打趣着道。
秦琅笑笑,“阿侬自做主张,不过那杨家姑娘倒是挺有意思,很聪明的一个姑娘,言谈犀利。”
“那你还跑来找我喝酒?”
“我们这里招兵聚马,正要去攻打
家坞壁,你说这种
况下,我如何能下的去手?”秦琅摇摇
,他又不是那种毫无道德观念的
,吃光抹净就不负责了,那样做他会有心理负担的。
兄弟俩个倒是难得有这样喝酒聊天的时候。
半坛柳浆下去,兄弟俩一起去放了泡水,再回来继续喝。
“真要灭掉杨家?”秦用问,“你对越城蛮和金
垌的蛮子们不也留有余地吗?”
“你想替他们说话?”秦琅问。
“我只是觉得,不管怎么说,杨家毕竟也是从中原来的,在这天南之地,到处都是蛮子,汉
可不多。”
“杨家七世祖从中原南迁的,迁到岭南都七世了,其实他们早就没把自己当成汉
了,朝廷也是视他们为俚帅的。”秦琅说道。
“可他们终究还没有改汉话乡音,他们也没有断发纹身成为蛮夷啊。”
这就是兄弟俩的华夷观念不同了,在秦琅眼里,所谓华夷之分,不是以血统区分的,而是以文化为区分。
夷
华夏则为夏,华夏
夷则为夷。这个
夏
夷,不是指迁到华夏或蛮夷之地生活,而是指迁到该地后,又接受了当地文化,改用当地文化后。
这就好比后世许多中国
移民到美国或者澳洲去,刚去时还好,但是二代三代之后,他们的后
完全融
当地,学习的是外国的文化历史,语言也改说英语,他们甚至有些慢慢的连家乡话都不太会说了,这些
又如何算的上是中国
呢,他们只是香蕉
,外表看着黄可内里已经是白的了。
这也正是老祖宗们所说的华夏
夷狄则为夷了。
而大锤公子秦用却还是觉得如杨家这种虽然都迁到
州七代了,但
家毕竟还保留着华夏语言、服饰等许多传统习俗,所以他们依然应当是自己
啊,跟那些蛮子还是有很大区别的,因此在对待他们的时候,应当宽松一些,当成自己
对待。
“李贲、赵光复、李佛子这些
都是祖上来自中原的汉移民后代,可是他们造反时,可都没把自己当成汉家
。”
“就算是三国时的
趾太守士燮同样是中原移民后
,但他照样趁中原三国混战,而趁机割据自立,分裂四十年。而从西汉起,
趾南面的占
就屡屡叛
起事,到东汉永和时,占
杀官夺城,自立为王,此后恰逢中原
起,东汉末年连三国,魏晋
替五胡
华,南北朝并立争不休,也让占
的林邑国从此稳固,直到如今林邑都一直分裂出去。”
在秦琅看来,你把这些汉移民后裔的土豪们当同宗兄弟,他们可没把你当自己
,但有点机会,就要造反,就要割据,甚至要建国称王。
从某种意义上来说,杨季元其实跟李贲、李佛子这些自立称王的
没半点两样。
所以这种
,秦琅从不觉得他们是自己
。
从本质上来说,这也不是这些
的错,只是说身处的环境和位置的不同,导致的结果就不同。这就跟汉末三国一样,曹丕刘备孙权,他们也本是汉臣,但有机会也一样会称帝建国。
刘备在蜀中建国,跟公孙家在辽东建国,跟士燮在
趾割据,实质上是没有半点区别的。
若说区别,也只是辽东蜀中江东等地毕竟是中原本土,就算分裂也很快会统一,治下也是以汉
为主体,但
州远离中原,汉
数量少,蛮夷们才是主体,若
州割据,最终还是会走到跟中原割裂的对立面去的,不仅是政权,甚至是文化等也会如此。
杨家本质上没错,若是混的好,说不定能成为历史上播州杨家,能称雄七百年。当然,他遇上了秦琅,他的谅山被皇帝拿龙杖一划,就给圈进了秦琅的武安州封地,所以秦琅不可能封他个谅山州刺史,让他逍遥自在。
杨家想诉诸武力,拳脚见下真章,以武力来迫秦琅让步,这种先例秦琅怎么可能开,更不可能妥协。
这种时候,杨家是蛮是汉,对秦琅来说,已经毫无意义了。
“等攻
杨家谅山坞后,再来谈汉蛮之别吧!现在,只有敌
,没有汉蛮之分!”