第一千零二十六章 异端原典 梦境途径（1/2）

但是，这座门应该如何处理？

这个问题让他不由得有些困扰。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这座门内的东西，无法被感知。

当然，他可以选择.....“拟态”为认知生命，或者构筑一条以“认知”为核心的异端原典，或者说偏移序列。

他本身的“拟态”变化和利用异端传道者的能力构筑一条新的途径，是不同的两件事。

或者，更准确的说，“拟态”，是直接让自己变成对应形态的生物。

而“异端原典”，则是“拟造途径”。

他现在的状态，是“拟造途径”，而不是“拟态”。

比如......

亚戈看了一眼门内的黑暗。

依照他的感觉，“拟态”的状态下，其拥有的能力本身的界限并不明确。

就好像一桶水，这桶水可以用来浇花、可以饮用、可以用来洗澡。

这些是利用的方式，是他拟态成了“水”，成为了拥有这些特的“生物”。

而“拟造途径”，则是拟造对应的“容器”，浇花的“花洒”、饮用的“杯子”、洗澡的“澡盆”。

这两者尽管观感类似，但实质上是不同的。

比如......

如果现在自己以“梦境”途径为目标拟造途径的话......

望着“门”，亚戈使用了异端传道者的能力。

鸟爪崩溃，灰白色的不定形物重新化为手掌。

一只白鸦飞到了他的手中，随着他的能力驱动，开始发生了变化。

羽毛、身躯融化，化为了一本诡异的白书。

而且，白书的特征，也在逐渐发生变化。

拟造的神秘，正在形成——

奇异的书页上，浮现出了一道道文字和符号。

不需要观察，亚戈也能够清晰地理解这些文字和符号的意思。

序列9，诽谤者，给目标种下一个影标记，被种下目标的，对于这个影所映照的对象如果越信任、越坚定，那么这个影标记就会越大，在消失之前，对方会对这个对象产生越大的怀疑、质疑。

如果被种下影标记的目标对于这道影营造的越不信任，那么，在这个影标记消失前，对方对于这个影标记营造的对象就会产生越强烈的信任感。

轻而易举地，亚戈理解了这本逐渐变得漆黑的异端原典上浮现出的文字。

原序列9“欺诈师”的能力，变成了这样.....

某种程度上说，和“伪信徒”的能力很像，和“赌徒”的能力也很像。

而序列8.....

亚戈看向下面的一行文字符号。

“窃梦”

可以盗取、掠夺一个事物的“影”。

限制是需要没有思想的物体或者正在沉睡中的。

越是清醒、就越难成功。

这些被夺取的影，可以映照到原本的事物，从而实现将影子对应的本体“转移”到手边的作。

原序列8，是“魔术师”......

看上去有些相似的地方，但是还是更像“窃信者”、“怪盗”。

亚戈继续看了下去。

序列7，“愚众”

给目标种下一道影标记，可以远程影响目标，如果是没有思想的死物，可以轻易作，如果是有思想的，思维则会逐渐被影笼罩、扭曲，变得愚昧、麻木，身体也会发生一定程度的改变。

原序列7是“偶师”。

但是，这种“扭曲”......

“亵渎祭司”和“稻”。

尽管是以“影”的力量为目标，但是呈现的形式，却十分接近他现在的途径能力。

同样，亚戈一路看了下去：

序列6、“诡影”

能够让自己的身体被影笼罩，从而免受攻击.....

原本序列6的“神秘”，还有.....他现在途径序列5的“赦罪师”？

但是，他并没有在“概率途径”找到对应的序列。

序列5、“幻象行者”

可以分离出与自己身体完全一致的、可以使用能力的幻影，幻影没有被完全消灭前，不会死亡。

这是.....序列3的“苍白主教”

亚戈立刻找到了对应的序列。

而概率途径的话.....稻？

这一次，出现了一个重复的况。

不过，和对应“偶师”的“愚众”相比，愚众主要注重的是“扭曲”和“纵”。

而这个则是对应——稻分离出“概率