第六十八章 祭炼纸人，太上玉晨大道君（1/2）

当郭世鹄把纸做出来之后，高景飞就迫不及待的想要开始祭炼通灵纸，所以便拿上纸，回到自己房间。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

郭世鹄虽然兴致正高，但却没有继续制作第二个纸，而是拿起那个高景飞留下的记录了通灵折纸术的小册子，开始研究起来。

他对于玄门法术的兴趣可是比武功秘笈大多了，觉得既然高景飞都能够修炼，那么自己肯定也不差什么。

于是怀着对神仙法术的美好向往，沉浸在通灵折纸术的世界中去。

单说高景飞喜滋滋的捧着新到手的金牛座阿鲁迪，一路回到自己房间，便将书桌挪到卧室中间，然后铺上一方红布，摆上早就准备的家伙事。

按照册子里记载，通灵纸的材质有上中下三种。

下等的纸就是竹筋为骨，白纸为那种，当然有条件的还可以给纸刷上金漆银漆成金甲神银甲武士，这样祭炼出来的纸在灵力量的灌注下，不但浑身刀枪不，武器盔甲甚至要比真的盔甲武器更结实锋利。

对于这样的纸现在高景飞已经有点瞧不上了，因为郭世鹄所做的似乎都要比这个强一些。

中等的纸则需要挑选优质的材料，以特殊药水浸泡，纸质也要厚实又细腻的特殊纸张，经过药水浸泡九蒸九晒才能成品，上好的纸做出来还要贴金箔做甲胄武器，效果要比刷金漆的纸更厉害。

“只是这等纸制作周期很长，工艺极其复杂，做一套下来没有三五个月工夫都下不来，那还是要手艺湛的老师傅才行。”

对此高景飞虽然向往但也明白条件不允许，能够有郭世鹄这个手工达帮自己已经是十分幸运的事了。

最上等的纸，那就是传说中的以仙家灵物等材料制作的骨架和纸皮，本就充满灵的它们一旦祭炼成形，为了不输于一般法器之流，一旦祭炼大成，更是可以成为法宝一级的护法神，威力不输于同级别的修行中甚至更强。

高景飞当然做不出后两者，所以只能退而求其次，直接请郭世鹄这位郭二哥来做纸，然后通过赋予其灵，炼制成可供驱使的通灵纸。

好在郭世鹄选择的材料很高级，贵有贵的道理，除了没有用药水浸泡之外，材质和工艺都不输于第二种纸多少。

而类似纸的做法，赋予纸灵也有三种途径。

上者以自身神魂念寄居其上，夜以法力祭炼，最终成就分身一般的护法傀儡，天兵神将。炼成之后更是可以飞天遁地、杀无形。

只是此法为三者最难，需先天以上、神有成的修为方可分裂神魂念，不然贸然尝试不说能不能炼成，却很容易有损灵魂，导致寿命大减，严重的就要灵魂脱离身只能存在与纸之中，如风中残烛、旦夕可危。

因此高景飞也只是想想而已，其它的暂时不敢奢望。

“或许将来我抽到可以用来做纸的稀有材料，说不定能够展现这种纸的风采。”

中者的通灵纸是以魂鬼物等灵体附身其上，通过道法祭炼，炼成道家玄门护法，简称道兵，其实也就是传说中的兵之流。

高景飞思忖着：

“此法优点是兵可以速成，威力颇大，附身的纸傀儡更能坚如钢铁，法力灵不去，则刀枪不；缺陷是魂鬼物难以控制，需要以秘法禁制束缚，或有反叛噬主之险。”

“所以用这种祭炼手法那最好去选择无主魂或者天生灵体为上佳。”

下者的通灵纸便是旁门修士最常用的途径，便是通过香火祭祀之法，凭空凝聚一丝虚浮念，临时赋予纸傀儡灵。

高景飞皱着眉说：

“但因为香火虚浮，赋予的灵低微也不易保存，纸傀儡初时尚不如凡，只能夜间出行，且不能长久存在。”

“所以需要时时勤加供奉祭祀，如同祭拜神灵一般不断，祭炼时间越长，纸傀儡威力越大，理论上通过几十年上百年的祭炼可以达到另外两者小成的境界，但按照册子里的说法，似乎未曾听闻有以此法炼成那样的境界。”

因此，此法祭炼的纸傀儡也是三种途径中最弱的，但是高景飞却明白自己现在也别无选择。

因为他一没有修炼出法力，那点灵力还是修炼真气时因为观想法而附带的，无法通过自身法力却也直接祭炼纸傀儡，而且他更没有分裂神魂念的能力。

高景飞无奈的想道：

“倒是第二种禁制魂的办法，以后或许可以找一个出产魂的迷雾事件去尝试一下，这通灵折纸术中还有一道禁制魂灵体的咒法，也不知道威力如何。”

琢磨明白的祭炼手法，高景飞便用书桌代替布置出的香案法台。

因为他没有什么信仰，便买了一面刻有“上清高圣太上玉晨大道君”的牌位，摆放在香案最上方