49.三观奇正的昏君（2/2）

天，因为不敬天被们骂作君，还被有心称遭到天谴雷击而死。

只有王族知道，武乙是因为想废除殉，动了诸侯贵族的蛋糕，诸侯见死不救导致武乙战死，可这死法太难堪了，说不出，作为大商之主，最后竟是落得个孤立无援的下场。

在诸侯贵族们看来，死个把贱民、隶就能求得心安的事儿，为什么不做？那都不算命啊！

不过武乙并非白死，万事开难，他在位的三十四年中，殉渐渐减少，平民百姓也终于意识到了问题所在。

所以苏护才会在支援朝歌的路上，用武乙的名义来为出身平民的士兵鼓气。

子受严词拒绝，他是个三观奇正的穿越者，殉这种事不出来，不仅不出来，他还得把这种事彻底废黜，去做武乙没做完的事。

反正废除殉在这个时代很难被接受，尤其是那些诸侯贵族，妥妥被当做昏君，至于后世怎么看就和他无关了，那时候他早就攒够足够的昏庸值白飞升咯！

殉提议被子受拒绝后，上大夫杨任站了出来，提议将俘虏作为牲。

子受的脸色变得很难看，他在天命之论过后，就提议过废除牲，虽然得到了朝臣们议了几次也没议出个结果，但也基本没敢提出牺了，由于需要用到牲的机会不多，也没翻起多大风。

可今天，杨任却是在跟自己对着。

牲跟殉不一样，牲是祭祀上天的。

杨任是朝中抵制天命之论最积极的一个，从云中子一直住在他府上就可以知道。

但他并非相信天命，只是因为他是个忠臣，死了都能忠心不灭惊动仙足下的云朵。

杨任和子启一样，都认为天命之论会害了大商，除了苏护那种父辈是平民的诸侯和崇侯虎那种毫无底线的诸侯，没有哪个诸侯贵族，会赞同天命之论。

因为天命让他们生得比普通更高一等，天命不仅仅是天命，更赋予他们地位与权力，们就应该相信天命注定，平民就是平民，隶就是隶，一辈子都不能反抗贵族，如果他们不信命，可就麻烦了。

为了避免诸侯反商的况，杨任决意将俘虏当做牲，甚至搬出了中兴之主武丁。

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