940.驮羊的力量（2/3）

了。

虽然这些羊载重不多，每只羊只能驮20斤的物品，而且行走较慢，每天只能走20里地，但却有其他牲畜不具备的一些优点。

驮羊格温顺，一个就可以管理一两百只。把货物绑在它们背上后，不管走再远的路，途中都不用装卸。

最大的好处就是，驮羊行夜宿，沿途自己采食，不需要专门准备料。即便路上有一些损失，也比不上价格更贵的牦牛。

这次只是带样品，如果真的是大规模运输，那就是成千只羊一起走。

好在药材并不重，按照一千只羊每只20斤来算，每次就能运送两万斤的药材，加上来数字就不小了。

迦叶大师听后大喜：“这可是行走的牧场啊！”

吐蕃药商笑道：“正是如此。”

迦叶大师点点说道：“咱们五星市也有些好东西，到时候你们也可以带回吐蕃呢。”

然后就给他介绍了五星市的防冻膏、皮靴毛毯、玉石等产品。

吐蕃商听后喜出望外，现在对他来说，只有最大的一个难题了：五星市负责医疗的官员会不会采购？

这个担心是有道理的，他对大仪朝御医馆的那些御医鼻孔朝天官僚形象实在是记忆太刻了。

迦叶大师摆摆手说道：“这样吧，我修书一封，让何巧手和扁无恙到和田区来和你面谈。”

吐蕃商将信将疑地望着迦叶大师，心想家那么大权势的会理会你这么个老和尚？

一个亲卫队员笑着说道：“迦叶大师是我们的国师，何、扁两位院长都是他的学生。”

吐蕃商惊喜得一跃而起，然后赶紧跪到地下：“小有眼无珠，竟然得遇活佛。”

不光是他，另外几个吐蕃也全都跪到在地，神态无比虔诚地恳求道：“垦请赐福。”

迦叶大师见到这个况，便知之前所听到的“吐蕃礼佛甚诚”之语不虚。

适才亲卫队员介绍说自己是五星市“国师”身份，这话也不为过。

在吐蕃眼里，“国师”和“活佛”相等，这也是正常。

当下便不推辞，双手合什垂眉诵佛号说：“既如此，老衲便有一句话送给各位。”

吐蕃商几面露喜色。

得到活佛指点，是信徒们求都求不来的幸运。赶紧恭敬磕，齐声说道：“多谢活佛。”

迦叶大师说道：“皆可成佛。”

吐蕃几相互偷偷看了一眼，目中喜色更浓。

虽然这话不是很能理解，但这更证明了迦叶大师道行之。这么容易听懂的话，还算是大智慧吗？

不过既然国师愿意点化，就肯定会给我们解释。

果然，迦叶大师说了：“若能做到大慈大悲，便已成佛。”

吐蕃几恍然大悟，此语实在是妙无比啊。

迦叶大师继续说道：“仁德医者，实乃俗世中的菩萨也。”

吐蕃几连连点，这话说的真好，确实就是这样。

迦叶大师继续说：“尔等虽不是直接行医，但供药之德，并不亚于郎中大夫，也是一种修行。”

几一听，心中一震。以前只想到贩运药材也就是赚钱的营生，现在国师这么一说，便想到咱们贩运这些药材虽然自己赚了钱，但也是为病祛除了痛苦的啊。

不过这倒是有个麻烦，按照国师所说，这也是修行的话，那咱们应该怎么做？别说白送了，至少也不能赚钱啊。

可是如果不赚钱白的话，生活怎么办？家里的老孩子怎么办？

迦叶大师继续说了起来：“在尘世，皆须衣食住行。即便是老衲这种佛门弟子，也不例外。在没有到达大欢喜境界之前，修行即是修心。有善恶心，有慈悲心，在力所能及的范围内行善积德，即是修福。”

吐蕃商大喜，感觉自己似乎听懂了一些，却又没有完全听懂。

迦叶大师说道：“君子财，取之有道。诸位以商为生，该赚的利润一定要赚取。一来供给个及家庭所需，二来也有能力帮助其他。只是有一点，不要赚那些黑心钱即是。在合理的利润范围下，能为苍生百姓解除病患，比之每里烧香拜佛所修功德有过之而无不及。若是见有贫苦无医之，能送一两剂药，更是功德无量。”

至此，吐蕃几才终于完全明白了过来。

这是真佛啊！不但用每个都能听懂的话，讲明白了“修行”这个奥的道理，更是给他们提供了可以具体落实到实际生活中的“修行法门”。

几眼中满是感激的泪水，不断对迦叶大师磕着。

又休息了片刻之后，双方到了分手的时候了。

负责保护迦叶大师的小队长黄虎上前禀道：“大师，我派两个回和田。一来尽快通知两位院长过来，二来也是把我们这边的一些况汇报一下。