第一千五百九十九章 世间无圣强食肉（第四更）（1/2）

大唐养兔子的不知道昨天晚上朝堂上层泡澡的过程中有帮他们想办法。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

报纸发出来，近的先拿到。

看一眼内容，要求养兔子的把多分几个垛，不要挨着。

有条件尽量荫，实在不行再晒，晒的如制作菜一样，不如荫。

朝廷会要求地方官府借大的木桶装水，竹制的唧筒，以备走水时灭火。

垛搭帘子，如被雨淋，上面一层的不可喂兔子。

有条件者可搭棚子，把放在棚子里，随时喂兔子，秋季才是最后储备阶段。

“我家早就这样做了，报纸上写的东西，有时候想想，跟其他的互通。”

“今天是个大晴天，晚些时候再去割兔，露水重。”

“往后看着大木桶，缺水及时补上，别叫偷走。”

“现在谁偷这东西？家里用陶缸不好？”

“水稻十几天前下去，可别旱，压水怪累的。”

“水网掉才会压水，李东主大恩大德。”

“陛下，是陛下。”

“对，圣在上，找来大恩大德的李东主。”

“是圣大恩大德。”

“圣不仁，以百姓为刍狗。”

“别瞎说，圣好着呢。”

“那就不是圣，是陛下，李隆基陛下。”

“你敢直呼……”

“本来就是，李隆基找到了李易，李易帮我们过上好子，我们给李隆基和李易立牌位。”

“你别说了，赶紧看看太阳高了，露水没了去割。”

百姓们看报纸议论着吃饭、活，有的活时还揣着报纸。

报纸便宜，回去还能用被面练字，然后糊墙。

烧火可舍不得，用不上的先攒起来，多了拿给李家庄子卖废品。

……

“李郎，我去教孩子了，好多子没教他们了。”

永穆公主跟李易吃完饭，要去教村子里的孩子。

那些孩子在她走了之后，由庄子中的教导。

“去吧，我休息下练手。”李易点。

“我去教圣之言，孔子的。”永穆公主应下。

“孔子就孔子，不要说圣。圣不仁啊。”李易摇。

“不是说不仁指平等么？”永穆公主歪。

“直译就行，天地不仁义，圣不仁义，别求天地和圣，求自己，掌握自然规律，好好种田养牲畜。

法地、地法天、天法道、道法自然，天地在道之下，道在自然之下。

这不就是物理、化学、生物等等学科么，研究规律，利用规律。

拜天地能会使用药材？跪圣能跪出蒸汽机？

是圣的教徒和子孙为了维护圣的地位，才想尽办法把一个直白的话给解释出来花。”

李易给出他的见解，什么这个那个的，都是扯淡。

同一个队伍里的，把以前队伍放的都给能想尽办法说成是香的，就这么简单。

更久以前祭祀天地，什么七八糟的东西都用。

动物的脑袋了、田地里的粮食了、织出来的麻布了、打到的鱼了，都给天地祭祀。

圣是啥的？当的嘛！也搞祭祀，然后活祭，这种事少吗？

这不就是天地不仁，以万物为刍狗；圣不仁，以百姓为刍狗么。

到后来，孔子说：唯小与子难养也。

他说了吧？怎么办？洗呀！

意思是洗不净了，太简洁了。

洗什么呢？洗因果。

孔子为什么说这个话呢？因为当初怎么怎么滴，所以他才如何如何，这不怪他呀，他骂是有原因的，是对的。

这不废话嘛！谁会无缘无故骂？那不成了神病？神病杀还不犯法呢。

洗都洗不净，最后只能煽动更多的，谁敢指责孔子就掉他。

如此才对！儒教不就是这么回事儿嘛！真面目露出来，大家都明白。

不过你，就承认你说得对，怕被你杀呀！

真以为你儒家和孔家是什么好玩意儿？那‘民的大救星’为什么收拾你们？

……

吐蕃的众现在就觉得大唐将士过来观满月礼是正确的，因为队伍休息好了。

不服就你，怕被杀不？

于是文明之间的流，变成了红果果的丛林法则，弱强食。

作为食一方的金城公主掌握了主动权，天不亮，吐蕃就在准备，今天孩子满月。

小宝宝又吃呢，他没有规律，饿了就吃。