第一千八百二十章 人性为本山路弯(第三更)(1/2)
“赞普,大唐的悲田坊如今各县皆有,生病又没有亲属的孤寡,在悲田坊中生活。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取李易的第二个徒弟,就是在悲田坊生活。”
伊辛
跟着说,重点在于李易的二弟子。
最初他到大唐,看到长安的悲田坊,十分不理解,无法接受。
吐蕃除了各别
况,身强力壮的
地位最高,老
要给年轻
让路。
除非是抚千,老了也能指挥,寻常
老了又生病,扔掉。
大唐居然养起来,包括出生的时候就腿脚不好的孩子,没被溺死埋了,大唐朝廷也管。
时间久了,他才明白,今天大唐能养这些
,其他
遇到同样的
况也会被养起来。
百姓没有了后顾之忧,他们就拥护朝廷。
悲田坊每
有
离世,却见不到什么悲伤,在最后的时刻都受到很多
的帮助。
即便是严冬,周围也是温暖,并非孤独。
报纸上写了,狼群战斗力高,是强的活下来,
同样的数量面对狼,很可能打不过。
然而
一直在扩大地盘,狼群却逐渐被驱赶,因为
懂得奉献与牺牲。
这叫以
为本,吐蕃、后突厥就不懂得,所以在某些
况下,它们不应该是
。
伊辛
对此坚决反对,这不是骂
吗?
你写个报纸你不想想我吐蕃的生存环境就瞎写?你贬低我们来抬高你们,无耻!
让你们在我们那里生存,你看看你能不能像现在一样?
后来他这个想法动摇了,因为大唐军队一直
到黄河源
。
周围的原吐蕃部族在冬天的时候跑到菱堡,居然没有被冻死、饿死,年岁大的
都活得好好的。
他其实心中还不怎么服气,他觉得是钱的力量,李易在背后推动,好有钱的说哦!
他有一阵子想找机会当面与李易说道说道。
后来报纸上又写了,说钱不是最重要的因素,越是追求钱,越会在关键时刻放弃更多
。
当灾难来临,有的地方为了大家的生命而放弃钱,结果反而多赚了钱。
而有的地方为了钱而放弃其他
的生命,最终损失的钱更多。
类的
往产生了社会,社会的本质是生命。
伊辛
就这样放弃说道说道了,他发现自己说不过李易。
他发现李易这个
特别
,总变,什么法家、道家、儒家、佛家、公羊家、墨家、兵家、纵横家、农家……
李易那个
不固定,什么都会,又什么都用,从不说某一个最好,也不代表任何一个。
伊辛
把这些
况小声地说给尺带珠丹听,语气很沉重。
尺带珠丹听着麻木了,他想跟伊辛
说你们呆在长安不晓得,那天大唐军队兵临城下,偶们都被吓坏啦!
东市转完,队伍穿过一个又一个坊,抵达西市。
西市的东西品质果然不如东市,一些吐蕃
在西市帮忙鉴别牲畜,主要是马和羊。
牛,用不着他们。
尺带珠丹带了牦牛来,在某个程度上算是为大唐出难题。
牦牛那一身毛,大夏天的怎么养?
等他们见到大熊猫的时候,他们才明白,有种动物比牦牛还难养。
牦牛过来把毛给剔短,稍微控制下饮水和棚子的面积就行。
剔了毛的牦牛在有水流通过的地方,棚子大,里面
凉,比大熊猫好养多了。
大熊猫不给剔毛,给冰块和井水的水池子。
李家庄子的动物园动物有许多种,每一种都懂得如何饲养。
包括金雕,那是一大家子的金雕,有二十多只,它们不伤害李家庄子饲养的家禽和牲畜。
这个是怎么养的?有高手啊!
“赞普!”“赞普!”在帮忙
活的吐蕃使臣向尺带珠丹问候。
他们不仅仅帮忙看东西,还教别
吐蕃的话,介绍吐蕃的工艺品的制造流程。
‘嘟~~嘟~~’尺带珠丹刚要亲民一下,永穆公主包包里的对讲机出声。
她拿出来:“谁呀?”
“闻恬啊,是我,这台手术很成功,心
好。你问的事
,其实在我看来,就不应该搭钱。”
对讲机传出李易的声音。
周围安静,玉真公主愕然的神
出现,啥叫不应该花钱?
“李郎,不花钱怎么雇
?”永穆公主问出玉真公主想问的话。
“没说不投
,我指得是不赔钱,赚钱的事
,三十个
少了,两丈宽,一千丈长。
我知道你说的地方,上面有六十户
家,他们以打猎为生,
籍贯的,好多年前就是。
修这条路的目的在于方便预警,当地的这个山
最高,周围几十
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