187夫子手书,建立景山书院(2/3)
万事称心是他的特权,事事如意不过是等闲,他想要的都会轻而易举的得到,简直就是如有神助。
可是,夫子得了天运后,却直接闯进了天关中,想要推开神门。
到了这里,也就是手书的末尾了。
后面没有记载夫子后来的事,但是修行史上却说夫子是陨落了。
“他真的陨落了吗……”
李希烛不禁发出一句疑问。
在他看来,夫子真的是惊才绝艳之
。
这样的
,很难陨落。
可是根据修行史,夫子登天之后不久,唐国就被覆灭了。
一个新的名为‘宋’的国家取代了唐国,成为了
间的主宰。
这就证明了夫子所携的气运散了。
可是即便夫子死了,那么
间的气运也应该会回到
间的唐国。
但是唐国却覆灭了,这就证明唐国的气运也一同消失了。
夫子推开神门后,究竟发生了什么?才会让气运也一同都消失。
除此之外,夫子登天后,他的七十二位弟子也陆续神秘的消失。
七十二
只留下一些传承在
间,一直到千年后今天,七十二道传承也只剩下姑苏剑门这一脉了。
最终,李希烛在夫子手书中的最后一页中看到了夫子的一句话:
那扇门本不该存在于那里……
这句话很值得
思,因为其中蕴含的信息量实在是太大了。
夫子究竟从前
先辈的遗留中看到什么才会说出这样的一句话?
而那些存在于千年之前更加久远岁月里的神门境修行者们,又发现了什么,才会留下这样的遗留?
一时间,李希烛感觉到了这个世界的不对劲。
不,应该说是神门的不对劲。
一个世界,好端端的为什么会有一扇门横在天上?
众所周知,门的作用是阻挡和进出。
那么神门是不是要阻挡着什么才会存在于那里?
而且,如果没有神门的话,那么是否天
境的修行者就是此方天地修行路的尽
了?
既然如此,那神门究竟是好是坏?
李希烛想了许久都推演不出答案,因为这里
的谜团太
邃了。
或许,只有那些踏
神门中一去不复返的修行者们才知道真相。
不过,这并不妨碍李希烛收集
间的气运。
所以,他开创了书院,就建立在景山之上,所以也叫景山书院。
千年前,夫子偷天运。
而千年后的如今,李希烛也要偷天运。
只不过,如今不是
世,他自然不会效仿千年前的夫子那样,通过建立一个国家来偷天运。
他有自己的方法,而且方法还挺多。
毕竟,他的本体那里可是掌握着各种专门夺取世界本源的法门。
三维枢纽里的夺取世界本源的法门不知道是谁的遗留。
但是无论是方法还是效果,都远超夫子自创的建国法。
毕竟,夫子也只是通过建国来让
间的天运凝聚在自己的身上。
这是一种自然而然的行为,没有引导或是强夺的法门影响。
可是李希烛掌握的法门,却能够化虚为实的将
间天运炼化成世界本源,那是真真切切的实质化。
不过他做不到,只有他的本体才能通过激发三维枢纽做到。
就像是炼器和炼丹一样,你得有一个炉子才行。
而景山书院,就是李希烛夺
间天运的第一步。
他会通过书院来将自己的印记扩散出去,直至覆盖整个
世间。
届时,天下大势、
间天运,甚至是一切诸国的气运都会汇聚过来,全部都被李希烛捏在手心里。
书院,就是李希烛手中的器,就像耕地的老农需要一把好锄
。
书院就是李希烛的锄
,他会用这锄
好好的耕种
间这块地。
……
书院里,到处都是亭台楼阁。
因为书院是大明朝廷出钱盖的,所以很宏伟。
尤其是汉王,为了拉拢李希烛支持他,出资最大。
只可惜,李希烛现在没兴趣
手皇位的更迭,而且永乐帝也不可能允许李希烛
手皇权。
开院之前,李希烛在
间各地选择了一些先生。
他们都是各行各业的
才,来到书院后被李希烛教导了一段时间才符合他心中的任职标准。
而且,书院里的每一科都有教材,并不需要先生的自由发挥,只需要通过教材来自由发挥就行。
而根据国家的需求,李希烛制定出了一些政务和军事的学科,专门用来给大明培养出新鲜血
。
景山书院,
门不需要门槛,
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