第六十一章 传火才能救世？（1/2）

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灰烬妹子也没什么理由拒绝这位自愿成为随从的巡礼者。

“……噢，非常感谢您答应我的请求。”

尤艾尔用沙哑声音坚定道：“您给予了我这侥幸活命的最后的义务……我隆道尔的尤艾尔，决意成为您的随从。”

说完，灰烬从怀里掏出一枚返回骨片递给尤艾尔，让他用这道具前往传火祭祀场。

当尤艾尔捏碎骨片消失后。

林楚对灰烬叮嘱道：“那家伙如果要帮你牵引出什么真正的力量，我建议你慎重考虑，那是一条偏离正道的路，免费力量也有其隐藏的代价。”

隆道尔的尤艾尔会试图引导灰烬篡夺初火，将掌握于神明手中的初火夺回类手中。

篡不篡火无所谓。

问题是尤艾尔会要求灰烬活尸化，变成游魂之王，这是林楚不希望看见的。

他对变成活尸化的样子可是敬谢不敏。

再说比起传火和簒火结局，他个更倾向于灭火，让传火使命对世界的拘束与诅咒彻底断绝。

灰烬颔首：“我会参考你的建议。”

林楚能做的也只有提供建议，灰烬还没信任他到愿意完全相信他的程度。

两沿着断桥回到不死街的城门前。

城门不知何时又被关上。

城门内就是不死聚落。

听名字，或许还有会以为不死聚落是不死聚集的地方……

但实际上，这个村子却是专门负责处理不死的地方。

聚落的真正居民并非不死，而是负责处理不死的工作员。

火之世界有一个传的沸沸扬扬的迷信。

不死聚落有一颗神树可以解除活尸不死的诅咒，所以许多活尸都纷至沓来，渴望能解除自己身上的诅咒，真正死去获得安宁。

但实际上那颗神树压根不能解除什么诅咒，只是虚假的传言，反而因为大量不死聚集而污染了神树，导致其变成了被诅咒腐蚀的怪物。

不死聚落原本的居民信仰这颗神树，从而痛恨带来诅咒的不死。

所以这些居民从原本的处理活尸，逐渐转变成残忍杀害活尸，哪怕他们本身也变成了活尸，依旧在不断虐杀着其他活尸发泄愤怒。

刚才开门放狗虐杀活尸，就是一种名为犬刑的虐杀。

走进城门。

在这个败的小村庄，四处可以看见残忍的刑具和尸体。

车、铁笼、肢解、倒吊的尸体……

车刑是中世纪的一种刑罚，非常残忍，是十字刑的一种进化版本。

据说罗马时期，折磨死囚的方法是十字架，把钉在十字架上，因为重力作用，会往下掉，会加速死亡过程，一般受刑者会在一两天内死去。

车刑就更加残忍了。

把钉在车上，高高挂起，任由受刑员在痛苦、渴，在饥饿中慢慢死掉，死亡过程会持续一周，甚至更久……

铁笼刑也是中世纪时期的刑罚。

把受刑者放在笼子里，挂到空中，铁笼一般为长条状，让不能躺下，受刑者会在痛苦中慢慢饿死。

倒吊刑也类似，一般蒙住眼睛，让在痛苦和恐惧中受折磨，时间长了也会致命。

“还真是个民风淳朴的小村庄。”

林楚抬望向顶悬挂的一具具倒吊尸体，嘴角抽搐。

我不是不死也不是活尸，这帮工作员应该不至于攻击我吧？

不过也不排除他们杀红了眼谁都攻击的可能，毕竟不死聚落的居民也都活尸化了，谁知道他们还留没留存理智，十有八九是悬。

“唯有传火，才能拯救这一切。”

灰烬妹子环视这荒诞的一幕幕，叹息自语。

说到这里就不得不提一下火之世界的部分世界观。

这个世界的类并不是像现实世界里那样的纯自然生物，而是源自渊的受初火影响后，变形伪装而成。（源自渊，很真实）

类外形只是为了应对初火，而进化出的壳。

这层壳带来了两个影响：

1.类拥有了理智和意志，不会像渊生物那样成一锅粥。

2.类开始向往光明，或者说，类开始假装自己向往光明（有些甚至假装得自己都信了）。

一旦初火衰退或周围渊力量强大。

就会膨胀，冲外壳，类便会退化成为渊怪物。

同时初火赋予了万物生死的概念，于是类也有了死亡。

正所谓有生才有死，生死本来就是一体的。

这个世界开创了火之时代的神灵葛温，担心